Tres morillas me enamoran
Este villancico del Cancionero Musical de Palacio constituye uno de los ejemplos más representativos de la lírica tradicional castellana medieval. La composición desarrolla un tema de encuentro erótico ambientado en un contexto fronterizo que refleja la convivencia entre culturas cristiana y musulmana en la España del siglo XV. El poema adopta la estructura zejelesca característica del villancico, forma derivada de la tradición arábigo-andaluza que alternaba las intervenciones de un solista con las respuestas corales.
El tema central gira en torno al erotismo simbólico expresado a través de metáforas agrícolas que constituyen un código reconocible en la lírica popular de la época. Las olivas y manzanas que las morillas encuentran ya “cogidas” funcionan como símbolos sexuales que aluden de manera velada al encuentro amoroso. Esta interpretación se confirma en las consecuencias físicas descritas: el desmayo y la palidez de las protagonistas (“y tornavan desmaídas y las colores perdidas”) son indicadores codificados de la experiencia erótica en la tradición poética medieval.
La repetición del estribillo “en Jaén, / Axa y Fátima y Marién” cumple una función estructural y semántica fundamental. Además de proporcionar el ritmo musical necesario para la interpretación, el estribillo fija geográficamente la acción en un espacio fronterizo específico y personaliza a las protagonistas mediante nombres árabes que subrayan su identidad morisca. Esta insistencia onomástica contribuye a crear un efecto de concreción realista que contrasta con el simbolismo de la acción narrada.
El poema refleja la maurofilia característica del Renacimiento español, fenómeno cultural que idealizaba las relaciones entre moros y cristianos. En este contexto, el sujeto poético masculino expresa su enamoramiento de las tres morillas sin manifestar conflicto religioso o cultural alguno, lo que refleja una mentalidad de convivencia propia de los territorios fronterizos. Esta actitud contrasta con las tensiones reales de la época y evidencia el carácter utópico de la lírica popular, que ofrecía un espacio imaginario de reconciliación entre culturas.
Formalmente, el villancico presenta la estructura típica del zéjel: un estribillo inicial que se repite tras cada estrofa, y estrofas que desarrollan temáticamente el núcleo semántico propuesto en la cabeza. La métrica fluctuante, con predominio de versos hexasílabos y octosílabos, y la rima asonante en á-e del estribillo, responden a los patrones prosódicos de la lírica tradicional. El paralelismo sintáctico entre las estrofas (“iban a coger olivas” / “iban a coger manzanas”) y la repetición con variación constituyen recursos característicos de la oralidad que facilitaban la memorización y transmisión del texto.
Tres morillas me enamoran
en Jaén,
Axa y Fátima y Marién.
Tres morillas tan garridas
iban a coger olivas,
y hallábanlas cogidas
en Jaén,
Axa y Fátima y Marién.
Y hallábanlas cogidas,
y tornaban desmaídas
y las colores perdidas
en Jaén,
Axa y Fátima y Marién.
Tres moricas tan lozanas,
tres moricas tan lozanas,
iban a coger manzanas
a Jaén,
Axa y Fátima y Marién.
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